Middeleeuwse filosofie
Wat is middeleeuwse filosofie:
Middeleeuwse filosofie is alle filosofie ontwikkeld in Europa tijdens de Middeleeuwen (de periode tussen de val van het Romeinse Rijk in de vijfde eeuw tot de Renaissance in de zestiende eeuw).
De middeleeuwse filosofie wordt beschouwd als een proces van herstel van de oude filosofische cultuur die in de klassieke periode in Griekenland en Rome is ontwikkeld. Dit proces, samen met de noodzaak om de theologische problemen van die tijd aan te pakken, gaf aanleiding tot de eerste onderdelen van de middeleeuwse filosofie.
Aangezien de middeleeuwen gekenmerkt werden door de sterke invloed van de katholieke kerk, waren de thema's waarmee de middeleeuwse filosofen geconfronteerd werden gerelateerd aan geloof en rede, het bestaan en de invloed van God en de doeleinden van theologie en metafysica .
Gezien het overwegend theologische karakter van de middeleeuwse filosofie, waren denkers vaak leden van de kerk en beschouwden zichzelf zelden als filosofen, aangezien de term nog steeds nauw verwant was met heidense filosofen zoals Aristoteles en Plato. De theologische redenering van die tijd gebruikte echter veel methoden en technieken van oude filosofen om na te denken over de christelijke doctrine. Dus, het is veilig om te zeggen dat de middeleeuwse filosofie in twee verre gebieden paste: de wetenschappelijke rede en het christelijk geloof .
Middeleeuwse filosofiescholen
De middeleeuwse filosofie ging vooral over de problemen met betrekking tot Gods geloof en invloed op de werkelijkheid. Naast de natuurlijke ontwikkeling van gebieden zoals logica en ethiek, waren de belangrijkste filosofische stromingen in die tijd theologie, metafysica en filosofie van de geest .
theologie
De middeleeuwse theologie behandelde problemen in verband met de attributen van God (almacht, alomtegenwoordigheid en alwetendheid), en trachtte hen te verzoenen met het idee van een wezen van oneindige goedheid en het bestaan na verloop van tijd. Bovendien trachtte de theologie uit te leggen hoe God het bestaan van het kwaad op aarde toestond.
Andere onderwerpen onderzocht door de middeleeuwse theologie waren vrije wil, onsterfelijkheid en kwesties met betrekking tot immateriële entiteiten.
metafysica
Middeleeuwse metafysica bestond in een poging om de werkelijkheid uit de religieuze voorschriften van de kerk te verklaren. Te dien einde hebben de middeleeuwse filosofen (vooral St. Thomas van Aquino) verschillende overwegingen gemaakt met betrekking tot de metafysica van Aristoteles, waaronder onderwerpen als:
- Hilemorfismo : filosofische these die bevestigt dat elk fysiek wezen is samengesteld uit materie en vorm.
- Causaliteit : de studie van de relatie tussen gebeurtenissen of processen, waarbij sommige verantwoordelijk zijn voor het bestaan van anderen (gevolgen).
- Individuatie : proces om onderscheid te maken tussen entiteiten van dezelfde groep. In die tijd werd dit thema veel gebruikt om engelen te categoriseren, te differentiëren in soorten en te proberen uit te leggen waaruit ze waren gemaakt.
Filosofie van de geest
De filosofie van de geest onderzoekt thema's die verband houden met het bewustzijn en andere psychologische verschijnselen. Dus, tijdens de Middeleeuwen, was het belangrijkste doel van deze filosofische stroming de invloed van God in de menselijke geest.
In deze context werd de nadruk gelegd op de Theorie van Goddelijke Verlichting ontwikkeld door Sint-Augustinus, die voorspelde dat de menselijke geest de hulp van God nodig heeft om de werkelijkheid waar te nemen. Het uitgangspunt was dat net zoals de lichtinval noodzakelijk is om een object te zien, het goddelijke licht de beleving van de wereld mogelijk maakte.
Middeleeuwse filosofen
In de Middeleeuwen beschouwden maar weinig denkers zich als filosofen en waren ze voor het grootste deel leden van de kerk. Onder de meest invloedrijke denkers van die tijd zijn:
Sint-Augustinus
Gedurende zijn literaire carrière onderzocht Augustinus de Theorie van de Goddelijke Verlichting. Voor hem moest de geest van buitenaf worden verlicht, en al zijn werken maakten categorische beweringen over de noodzaak van Gods deelname aan het menselijk leven.
St. Thomas van Aquino
Hij was verantwoordelijk voor het combineren van de Aristotelische filosofie met de idealen van het christendom, die aanleiding gaven tot het zogenaamde ' Thomisme '. De ideeën van Thomas van Aquino waren zo invloedrijk in de westerse gedachte dat veel van de moderne filosofie haar werk als uitgangspunt nam.
João Duns Escoto
Beschouwd als een van de toonaangevende theologen van die tijd, ontwikkelde Scotus (of Scotus) de Univocity Theory of Being, waardoor het onderscheid tussen essentie en bestaan dat eerder werd voorgesteld door Thomas van Aquino, werd weggenomen. Voor Scotus is het onmogelijk om iets te bedenken zonder dat dit zijn bestaan impliceert.
John Duns Scotus werd in 1993 zalig verklaard door paus Johannes Paulus II.
Guillaume de Ockham
William van Ockham was een theoloog en de franciscaner monnik beschouwde de voorloper van het nominalisme.
Ockham ontkende onder andere het bestaan van abstracte objecten en zogenaamde universalia, een concept afgeleid van de metafysica dat alles definieert dat aanwezig is op veel verschillende plaatsen en momenten, zoals kleuren, thermische sensaties, etc.
Historische context
De val van het Romeinse Rijk betekende het begin van de Middeleeuwen of "Middeleeuwse Periode", waarin de katholieke kerk fungeerde als een van de krachtigste en invloedrijkste instellingen voor de gedachten en cultuur van die tijd.
In deze periode waren de idealen van de kerk zo wijdverspreid dat een persoon die zijn gedachten in twijfel trok, als een ketter werd beschouwd en door de inquisitie zou worden gemarteld of gedood.
Bovendien bouwde de katholieke kerk veel van haar erfgoed door de "verkoop" van goddelijke zegeningen en pardons, naast de simonie, die bestond in de verkoop van zogenaamd heilige artefacten.
Het was in deze historische context van totale controle over de katholieke kerk dat de middeleeuwse filosofie zich ontwikkelde, altijd binnen de religieuze leringen van de instelling.
