cangaço

Wat is Cangaço:

Cangaço is de naam die is gegeven aan de gewapende beweging van Noordoostelijke nomaden die zijn hoogtepunt had tussen het einde van de negentiende eeuw en het begin van de twintigste eeuw. De cangaço werd gekenmerkt door de intensiteit van gewelddadige en wrede misdaden in het noordoosten van Brazilië, voornamelijk aangedreven door wraak, oproer en geschil over land.

Gevormd door sertanejos, jagunços, dienaren van latifundios, misdadigers en revolverhelden, verspreidden de groepen van de cangaço terreur en angst waar ze voorbij kwamen. De cangaceiros - naam toegeschreven aan de leden van deze groepen - werden beschouwd als de gevaarlijkste bandieten van de Braziliaanse sertão.

De figuur van de cangaceiro werd gekenmerkt als die van een man uit het achterland die lederen kleding droeg met verschillende ornamenten, een hoed met breedgerande rand, dolken en vuurwapens die aan zijn middel hingen. In feite ontstond oorspronkelijk de term "cangaço" uit het woord " canga ", een naam die werd gegeven aan een stuk hout dat bij dieren werd gebruikt om gereedschap te dragen. Dus, het woord "cangaceiro" verwijst naar de canga, vanwege de grote hoeveelheid voorwerpen en wapens die deze bandidos-zwervers droegen.

Tijdens de vroege jaren van de Oligarchische Republiek was de kracht van cangaço in het noordoosten van Brazilië immens. De wreedheid tijdens de aanvallen wekte de angst van de staatspolitie, die versterking nodig had van de militaire politie in een poging om de cangaceiros te stoppen. Vanwege de moed en de brutaliteit van deze dieven, werden ze vaak gezien als helden onder de bevolking van de kleine steden en dorpen in het achterland, die werden geconfronteerd met de verwaarlozing van de autoriteiten en in extreme armoede leefden.

Er waren drie hoofdcategorieën van cangaço-groepen in de sertão: het verdedigingswerk, dat in dienst van grootgrondbezitters werkte, met als doel landeigendom te verdedigen tegen de invasie van Indianen en andere vijanden; de politicus, die de belangen van de grote lokale boeren verdedigde en daarom enige "bescherming" kreeg van de autoriteiten; en de onafhankelijken, die kenmerkend waren voor banditisme, dat wil zeggen, zij waren de gevreesde cangaceiros die reizigers beroofden, weerloze vrouwen verkrachtten, hele steden plunderden en plunderden, regeringsleiders, ranchers en andere mensen met grote bezittingen aanvielen.

De cangaceiros leefden in de caatinga- regio en hadden veel kennis van dit soort vegetatie, waardoor ze gemakkelijker konden ontsnappen aan de autoriteiten die deze bandieten altijd achtervolgden. De mannen van Cangaço werkten in de steden Ceará, Rio Grande do Norte, Paraíba, Pernambuco, Alagoas, Sergipe en Bahia.

Meer informatie over de betekenis van Caatinga.

De verhalen over de cangaço bestendigd door de populaire verbeeldingskracht van de Braziliaan, creëerden een heroïsch beeld van de cangaceiros, die werden vertegenwoordigd door kunst, theater, film, muziek en literatuur.

De literatuur van Cordel, typisch in het noordoosten, had als een van de meest terugkerende thema's het leven en de strijd in de cangaço.

Meer informatie over de betekenis van Cordel.

Lampião, de koning van Cangaço

Virgulino Ferreira da Silva, beter bekend als Lampião, was de beroemdste cangaceiro in de geschiedenis van de Braziliaanse sertão. Zijn acties van durf en wreedheid zorgden ervoor dat hij in het noordoosten werd gevreesd, waar hij ook koning van Cangaço of heer van de Sertão werd genoemd .

Lampião werd geboren in de achterlanden van Pernambuco en was de zoon van een zeer arm gezin. Het verhaal gaat dat de oorsprong van Lampião's leven in de cangaço was vanwege de opstand die hij voelde door de toestand van extreme ellende, het verlies van het eigendom van het gezin en de moord op zijn vader door de politie.

Lampião was metgezel van Maria Gomes de Oliveira, de gewone Maria Bonita, die de eerste vrouw was die deel uitmaakte van een groep cangaço.

Lampião, Maria Bonita en verschillende cangaceiros van hun groep werden in juni 1938 in een hinderlaag vermoord, onthoofd en hun hoofd verspreid door verschillende steden in het noordoosten, als een manier om de resterende cangaceiros te verjagen.